5～6岁侄女回了几天农村过年例。年例是我们广大粤西人在元宵节前后农村祭祀拜神祈福风调雨顺隆重庆典活动，戏剧游神飘色舞狮，烟花炮竹，锣鼓喧天， 家家户户摆三五八桌宴席款待宾客亲友。
第二天跟我说姑姑好无聊哦。
我心里咯噔一下，完了，小小年纪就无聊了，在县城整天关在出租屋玩手机看奇迹少女。完了完了。农村到处都是玩，鸡鸭鹅动植物，柴火土灶，农田家舍，走巷穿堂，邻里互通串门，家门口出门就是村文化楼，热闹得很，最重要的一点是在农村，大人放心小孩独自出门，不需要被大人监控着玩。也就是孩子完全可以自由地玩。 无聊在哪？是想让大人给她玩手机罢了🤣。 房间内一扇老式窗边第二层高处放了几台煤油灯，类似长明灯，家家户户所点燃的灯火，一燃上，就不能吹灭，直到早上。农历新年前几天通宵点灯的风俗。小时候这几天睡觉满满地安全感，不怕院子外肃肃的树影和鬼啊，有灯亮着。
姑姑这是什么啊。
打火机。
姑姑教我用打火机吧。
一个人拿着椅子拿下煤油灯，点亮，叫我看。姑姑我学会点灯了。
一会小火苗拧大拧小，一会点火又吹灭。在农村， 一台没见过的煤油灯就非常开心了。
我们村一年一度的年例，是没有游神的，只有唱戏（雷州歌）和舞狮。我长这么大也就今年去亲戚家看了完整一场游神。原来所谓游神是，轿子坐的是请出村里的仙，所以叫游神。有的村女性飒飒，英气十足，有的村没有女人参与，全程男人。我心里又咯噔了，这个村的女人不生儿子是不行了。
相信科学的本人混乱了，如果不信，怎么解释一些玄学现象呢，游神中有穿令的人，也就是当天被神上身后，一条长银针从腮帮子两边穿过去，不流血，没有痕迹。游行结束后，脸跟没穿之前一样。
南方地方民俗宗族文化相对北方浓重，团结或者说封建排外，崇拜多子多福，无不是跟一生中重大的事件，如婚丧嫁娶都和儿子有关。理解为何重男轻女了吧，文化基因占主导。
奶奶说除四旧时拜祭游神这些活动都没有，是放开后慢慢恢复的，惊呆了，文化果然是人为建构的。
今年村子的神上身到某村民（在我堂弟，信还是不信是个问题🙋♀️）身上多次要求游神，已经张罗采购物品了，当天却黄了，上面不给办。
啊 地方民俗（文化）抵不过地方zf（zz）。x年义务教育我们说经济是zz的基础。哈哈哈哈哈
今年的雷州戏唱八晚，我看了三晚，第一晚是家国主题《大义夫人》第二晚还是国仇家恨《巾帼夫人》，第三位是《两驸马》。本来兴致勃勃的，怎么回事全是上层贵人的事，底层平头百姓的故事呢。
没有字幕是听不懂家乡戏剧的，时隔n年，没见过世面的我又觉得，（活下来的）戏剧技术又进步了（有钱），人人带夹麦，顺应后自媒体xhs时代，时不时看见龙套在后台屏摄传播。妆容上反派唇色黑紫（坏人真的写在脸上啊。
更明显一点，爱恨家国主题戏剧更侧重说情，不得不聚焦个体能讲述的部分？能节省剧组人力物力的技巧？涉及关键进展剧情全靠主角说，没有具体演了。和悬疑推理剧一个样。比如，第一晚的戏爱国主题，背景是风波亭事件，岳飞抗金被害，岳家老小自京都流放南岭，一听充满战事和朝堂政事，剧情却主讲岳飞后人岳霖和柴家（藩王梁王）两家人恩怨情仇以及如何和好的过程。
第三晚的戏《两驸马》，2位皇姐，一个坏驸马踢死人不偿命，一个好驸马为民请命遭遇牢狱之灾。最后一场戏，好官救出驸马，另外不臣之心的宰相处理后，两位姐姐向皇帝求情，大姐说一家人我之前求你老公放过我老公你不听，二姐回求了啊只是（驸马）不听。皇帝说二位姐姐既然都开口了，都是一家人何必呢，就原谅他们吧，合家团圆。
吓死人了，人情社会尽显，法在人之下，家天下不愧是家天下，就是皇帝家人说了算。
这晚增加了表演歌舞，唱歌双女对唱一首不是因为寂寞而想你，哈哈哈梦回2004，还有三国演义主题区滚滚长江东逝水，最后一个节目说表演无声小品，反串，男的饰演38D波霸风骚女，我想如果真女人这样不被唾沫星子淹死了啊，现实是当一个男人表演的女的刻板印象越深掌声越响越嘎嘎笑。
我和我奶奶在电视上看某地方台改编的梁山伯与祝英台，剧情是马文才喜欢梁山伯，梁山伯请马文才让祝英台给她。彻底颠覆传统，多重恋🏳️🌈啊哈哈哈哈我和我奶奶说同性恋，马文才喜欢梁山伯，我奶奶也没什么反应，听不懂看不懂字也看得津津有味。